REFLEXIÓN A CONTRA-RELOJ ⌚

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La reflexión que se hace es que será muy difícil llegar a la paz ✌, ya que históricamente los conflictos religiosos son difíciles de resolver y si a ésto le sumamos diferencias políticas dentro de un contexto que ha sido hostil ⚔ desde tiempos inmemoriales, pues obtendremos como resultado un conflicto bastante complejo de resolver, sin olvidar también los intereses económicos y geopolíticos de Arabia Saudita y las potencias europeas de la mano con los EEUU liderando el libre mercado desleal por el petróleo, lo que se convierte nuevamente en un conflicto ambicioso de resolver.

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TIPOLOGÍA DEL CONFLICTO

CONFLICTO ESTRUCTURAL: 
Para entender un poco mejor por qué el conflicto de Yemen se puede clasificar como un conflicto estructural diremos que; este tipo de conflictos son causados por estructuras opresivas de relaciones humanas (Galtung, 1975), es entonces claro que las estructuras políticas y revolucionarias de este país han ocasionado una presión desbordada, aprovechando de esta forma la guerra como negocio, vinculando a todos y cada uno de los actores del mismo por ejemplo; Desde 2015, la coalición dirigida por Arabia Saudí y Emiratos Árabes Unidos ha llevado a cabo decenas de ataques aéreos indiscriminados y desproporcionados contra civiles y bienes civiles, que han afectado a viviendas, escuelas, hospitales, mercados y mezquitas y el 25 de agosto de 2017, una bomba de alta precisión guiada por láser del modelo Paveway, fabricada por la empresa estadounidense Raytheon, hizo blanco en viviendas civiles de la ciudad más poblada de Yemen, Saná.

Éste conflicto también se puede clasificar como;

CONFLICTO DE VALORES: 
El cual es causado por sistemas de creencias incompatibles, así pues los valores expresan lo que para algunas personas es bueno y es malo, verdadero o falso. Y entendiendo esto Yemen está atravesado por los huzíes, quienes son de los principales actores del conflicto, los cuales hacen parte de una rama del islam surgida en el siglo VIII. Forman un movimiento religioso, tienen una facción armada y constituyen un movimiento social. Su importancia en Yemen es grande pues, debido a dicha rama, son seguidos por un tercio de los habitantes.
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ALTERNATIVAS DE RESOLUCIÓN

El terrorismo y el pensamiento religioso es difícil de persuadir. Los intereses económicos son difíciles de ser persuadidos, la lógica indica que ninguno dará el brazo a torcer, con tal de obtener la mejor tajada.

Partiendo de ello, proponemos alternativas que aunque pueden no cumplirse, se discriminan a continuación:

• Mediación desde el Vaticano por parte de la Iglesia Católica con el Papa Francisco I a la cabeza, teniendo en cuenta que ya han realizado acercamientos en otras ocasiones.
  
  
• Generar una Constitución como Estado Social de Derecho que sea útil, equitativa y justa para las dos partes de la población actual en Yemen.
  
  
• Repetir mesas de diálogo con los diferentes actores religiosos, políticos, económicos, sectores productivos y sociedad civil, indicando desde la productividad mas oportunidades de cultivar y distribuir la riqueza, así como idear la manera de generar un sistema democrático de elección popular.
• Una alfabetización ideológica a gran escala, sin afectar su credo, es decir, sin perder las creencias religiosas de cada grupo sectario, sino con el ánimo de intensificar la tolerancia y el respeto por el otro y sus creencias.
• Utilizar a los medios de comunicación tradicionales para permear lo bueno, así como grandes líderes y/o sistemas corruptos utilizan y utilizaron en su momento a los medios para lavar el cerebro de grandes masas, el mismo mecanismo de acción puede utilizarse de forma inversa para lo bueno, en favor de la paz.

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ACTORES INTERNOS BELIGERANTES / ✞✡☪ / RELACIONES INTERPERSONALES DE LOS ACTORES

BANDO 1:

Al Qaeda, Al-Qaeda en la Península arábiga y Ansar Al-Sharia

ACTORES EXTERNOS ALIADOS:

• Respaldado por: Al-Shabbaab, Estado Islámico

ROL DE LOS ACTORES:

Pelean por la desigualdad y discrinación hacia el pueblo Zaidí por parte de lo que consideran “Un Régimen” y reclaman independencia de algunos territorios.

El Estado Islámico aprovecha ésto para agrandar su territorio de acción

INTERESES:
Acceso a puntos de relevancia comercial y fortalecer el movimiento

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BANDO 2:

Yemen (Gobierno de Hadi) con: Fuerzas de Seguridad (pro-Hadi), Combatientes tribales, Yemen del Sur.

ACTORES EXTERNOS ALIADOS:

• Consejo de Cooperación para los Estados Árabes del Golfo con: Arabia Saudita, Bandera de Baréin Baréin, Kuwait, Qatar, Emiratos Árabes Unidos (hasta mediados de 2016), Egipto, Jordania, Marruecos, Sudán y Senegal.
• Mercenarios de nueve países; Colombianos, Salvadoreños, Chilenos, Panameños, Mexicanos, Británicos, Franceses y Australianos.
• Respaldado por Estados Unidos, China China, Turquía, Bangladés, Somalia, Reino Unido, Pakistán, Canadá, Malasia, Eritrea, Francia y Liga Árabe.

ROL DE LOS ACTORES:

Unificar un sólo país, bajo una sola religión y un sólo movimiento político y capitalista

INTERESES:

Ayudar a la unificación del Gobierno Yemení. Pero Arabia Saudí busca tener acceso a uno de los estrechos comerciales más importantes de la península arábiga y por tanto, la gran mayor parte de la línea comercial del Golfo Pérsico

Intereses particulares monetarios

Intereses geopolíticos y económicos, principalmente por el petróleo

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DESCRIPCIÓN DEL CONFLICTO

Tras más de tres años de guerra, Yemen se ha convertido en el escenario de una de las peores crisis humanitarias del planeta. La extensión del conflicto por todo el país, el colapso de la economía, la inseguridad alimentaria y el derrumbamiento de los servicios públicos básicos han generado que 22 millones de personas necesiten ayuda humanitaria para sobrevivir.

Se calcula que más de un millón de personas podrían estar afectados por el cólera, y más de 2 millones de personas están desplazadas de sus hogares, 190.000 de ellas como refugiados en países de la región. ACNUR trabaja para ayudar a civiles desplazados en Yemen y proporcionar comida, medicinas y otros útiles de primera necesidad.



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Demografía Religiosa Yemení

Los yemeníes son en su mayoría árabes. Existe una reducida minoría persa en el litoral norte y otra minoría entre Yemen y Omán que habla diferentes lenguas sudarábigas.

• Religión: musulmanes, 99,9% (suníes, 53%; chiíes, 46,9%); otros (cristianos, judíos e hindúes), 0,1%.

La Constitución de Yemen oficialmente declara que el islam es la religión del estado. Prácticamente todos los habitantes del país son musulmanes ya sea del orden de Zyadí Islam shiíta o del orden de shafa΄i Islam sunita, que es el dominante en el país.

Puesto que la religión tiene una influencia directa sobre las leyes del país, no existe ninguna protección oficial para garantizar la libertad de religión en Yemen, ni tampoco su inhibición. El gobierno ha permitido la libre práctica de la religión con algunas restricciones. Se permite que otros grupos religiosos practiquen su culto libremente pero no se les advierte que no deben convertir a los musulmanes.

La escuela pública del país provee de instrucciones en islam. Los ciudadanos puedes estudiar en escuelas privadas aún si no se les enseña el islam en ellas. Los planes de estudio son aprobados oficialmente por el gobierno tanto para las escuelas privadas como públicas debido a que el gobierno busca evitar que ideologías militantes contaminen la mente de los estudiantes.

El judaísmo y el cristianismo son principalmente las religiones minoritarias en Yemen. Existen muy pocos judíos que aún permanecen en el norte del país. La mayoría de ellos han emigrado después de las amenazas de los rebeldes. En la gobernación de Amran, aún se encuentra una sinagoga en operación. Los cristianos, por otro lado, son en general miembros de grupos misioneros realizando actividades en el país. Ellos realizan servicios sociales y algunos fueron invitados por el gobierno, como las Hermanas de la Caridad. Estos grupos cristianos participan otorgando servicios médicos o desempeñándose como profesores. La mayoría de los cristianos en Yemen son católicos romanos. Existen tres iglesias católicas romanas en Aden y también una iglesia anglicana.

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YEMEN / ☢ ☣

Desde 2015, Yemen sufre una guerra de gran escala y en 2017 los brotes de enfermedades y el recrudecimiento de los combates agravaron la ya de por sí desesperada situación humanitaria.

• 101.500 pacientes con cólera
• 21.800 consultas prenatales
• 19.700 cirugías
• 9.500 víctimas de violencia, incluyendo personas con heridas de guerra
• 4.200 pacientes con malaria
• 4.000 kits de bienes de primera necesidad
• 3.400 niños atendidos en centros de nutrición

Gran parte de las infraestructuras públicas, incluidos los centros de salud, han sido destruidas. Las restricciones a las importaciones debidas al bloqueo impuesto por la coalición liderada por Arabia Saudí (SLC) en 2015, sumadas a la inflación, han afectado gravemente a la atención médica disponible y a otros servicios esenciales. Además, muchos de los 50.000 sanitarios del país llevan sin cobrar desde agosto de 2016 y, en consecuencia, han tenido que dejar sus trabajos para buscar otras fuentes de ingresos.

La concatenación de estos factores ha conducido al colapso del sistema de salud y a brotes de enfermedades como el cólera y la difteria. Incluso en los periodos durante los que los centros médicos están en funcionamiento, la mayoría de la gente ya no puede permitirse lo que cuesta el transporte. Esto significa que no pueden buscar atención médica cuando la necesitan y que afecciones muy fáciles de curar se convierten en enfermedades letales.